[1134.] Mercurii dies

Portugal e os fogos

Segunda Parte

Na passada edição, procurámos reflectir sobre a problemática dos incêndios florestais no Verão português tomando como base o que se estava a passar na Rússia – com um alarmante número de incêndios activos e com o debate e consequências políticas que o mesmo estava a provocar.
Reflectindo nós próprios um pouco mais sobre o assunto, e com a noticia da morte de mais um soldado da paz em serviço, desta vez em Lourosa, no norte do nosso distrito de Aveiro, não podemos deixar de voltar ao assunto, particularmente quando da boca do ministro da Agricultura ouvimos a intenção de ser suscitado um debate sobre a hipótese de nacionalização dos terrenos florestais que estejam a ser negligenciados pelos proprietários e a pôr em causa a segurança nacional.
Assim, lançamos à fogueira, mais dois aspectos cuja reflexão ora partilhamos. Em primeiro lugar sobre o papel dos bombeiros voluntários na protecção civil nacional e, em segundo lugar, sobre a responsabilidade dos proprietários florestais na ocorrência de fogos florestais.

I.

De 29 de Julho a 15 de Agosto de 2010 deflagraram, em Portugal, 6652 fogos florestais. Uma média de 370 incêndios florestais por dia. Para combater estes incêndios foram precisos 89404 operacionais, uma média de 4967 bombeiros por dia – no sábado, 14 de Agosto, e só nesse dia, estiveram em acção 6467 bombeiros – e de três fogos por cada bombeiro português. Existem em Portugal 28 mil bombeiros activos – números do ministro da Administração Interna, divulgados em 25 de Julho. Destes cerca de 89 por cento são voluntários. Ou seja, se não fossem os bombeiros voluntários este país, nestes dezoito dias, tinha ardido completamente.
Todos temos noção de que o bombeiro voluntário é alguém que tem a sua profissão e que assume a tarefa de assegurar a protecção civil da comunidade no seu tempo livre – em detrimento do descanso ou do lazer – ou em prejuízo do seu horário normal de trabalho. Num tempo em que a precariedade laboral é significativa é notório que por muito que a lei proteja o bombeiro, à entidade patronal acaba por ser mais vantajoso empregar uma pessoa que não tem o ónus de ser bombeiro do que alguém que pode ter necessidade de abandonar o seu local de trabalho a meio da jornada laboral. Num modelo ideal de economia esta situação – este esforço de responsabilidade social de uma empresa – é bonito, mas na economia real significa um prejuízo concreto.
Os corpos de bombeiros voluntários – mais de meio milhar – são, na quase unanimidade dos casos, financiados por associações humanitárias que, por sua vez, garantem a sobrevivência do corpo activo através de subsídios das Câmaras Municipais, quotização dos associados, alguma prestação de serviços (que o Estado geralmente paga mal) e peditórios que os bombeiros se vêem na contingência de fazer. Ou seja, os meios técnicos essenciais para a operacionalidade dos bombeiros voluntários têm de ser garantidos pelas comunidades onde estão inseridos. A realidade de hoje – e bem – leva a que todos os meios tenham de ser mobilizados para onde são necessários o que faz com que, por exemplo, a maior parte de incêndios florestais em que os bombeiros da Mealhada operam num ano tenham lugar noutros teatros que não o da sua área de acção. Dito de outra forma, os meios dos bombeiros voluntários de uma comunidade deixaram se ser usados nessa comunidade para servirem o interesse colectivo nacional. Ou seja, não deveria caber ao Estado a fatia maior do financiamento destes corpos de bombeiros ou, pelo menos, a intermediação no custo dos meios, de forma a serem mais baratos?
O ministro da Administração Interna, Rui Pereira, disse declarar que “os 28 mil bombeiros portugueses são o primeiro exército de proximidade com as populações para fazer frente a questões de protecção civil, fogos florestais, desastres e calamidades”. Para o titular da pasta da Administração Interna, os bombeiros continuam a ser “o primeiro elemento de resposta próxima a todos estes fenómenos”. O mesmo é dizer que o Governo reconhece que a função de soberania de Segurança dos cidadãos, que constitucionalmente cabe ao Estado – neste caso de protecção civil contra fogos florestais, desastres e calamidades – em vez de ser por ele garantida e de ser por ele financiada com o dinheiro dos impostos, é assegurada quase exclusivamente pelo apoio das autarquias e pelo resultado da tarefa degradante de os bombeiros terem de estar de chapéu na mão a pedir dinheiro em peditórios nas rotundas para terem, eles próprios, condições para garantirem a nossa protecção.

II.

A evolução do fogo numa área de floresta abandonada é assustadora. Chega a surpreender os próprios bombeiros. Décadas de abandono progressivo da floresta e da agricultura transformaram as zonas rurais do nosso país em autênticos barris de pólvora. Se repararmos, concelhos como o de Mortágua, onde a economia florestal é dominante, não têm tido problemas nenhuns com incêndios, enquanto que nos concelhos limítrofes, como Penacova ou Tondela, a realidade é completamente diferente.
O relato de um bombeiro de Penacova, reproduzido no jornal FRONTAL, é ilustrativo da situação a que nos referimos:“As habitações com o mato e os eucaliptos junto às portas são uma constante. Há aldeias com casas que nos últimos vinte anos já arderam pela terceira vez, e, a vez seguinte, tem sido sempre pior do que a anterior. O combustível nas florestas, nas valetas, nos quintais das habitações é cada vez maior. As silvas e o mato mais se parecem com trepadeiras, os jardins e os pequenos terrenos antes amanhados, são agora pastos fáceis das chamas. O que há dez anos demorava quatro ou cinco dias a arder, agora arde em apenas 4 horas, tal é a carga de combustível acumulado. Nestas condições, aqui ou em qualquer outra parte do mundo, é e será sempre uma tarefa muito difícil combater o fogo. Todos nós, bombeiros, população e outras entidades envolvidas, damos naturalmente o nosso melhor. Damos o que podemos e o que não podemos. Fazemos como se diz por cá, ‘das tripas coração’, mas não conseguimos operar milagres. Todos os dias temos tido diversas ocorrências de incêndios florestais e nos últimos quinze anos, a média anual tem andado acima dos oitenta fogos por ano. A todos eles temos sabido chegar primeiro do que a tragédia. Muita gente destas nossas aldeias, habituada a ver nos seus bombeiros uma tábua de salvação, questiona-se agora como foi possível (refere-se ao incêndio de 28 e 29 de Julho)? Mas não nos admiremos, basta olharmos à nossa volta e verificar o estado da floresta”.
Consciente deste pesadelo, o ministro António Serrano, da Agricultura e das Florestas, declarou ter intenção de suscitar um debate sobre a hipótese de nacionalização dos terrenos florestais que estejam a ser negligenciados pelos proprietários e a pôr em causa a segurança nacional. A ideia não seria descabida se o pior proprietário florestal português não fosse o Estado. Mas a verdade é que é.
Não precisamos de ir muito longe para atestarmos do comportamento completamente negligente que o Estado assume relativamente às áreas florestais que possui. O que se passou com o perímetro florestal do Bussaco chega a ser criminoso. Árvores que arderam em 2005 foram abatidas cinco anos depois. Árvores infectadas com o nemátodo do pinheiro ali permaneceram durante anos, quando ao lado o Estado obrigava os proprietários privados a abater as suas sem qualquer compensação. O abate das árvores, no segundo trimestre de 2010 foi feito de forma selvagem, e deixou para trás toneladas de detritos que hoje são pasto perfeito para as chamas, para além de ter destruído caminhos e corta-fogos. Acrescendo o facto de não haver qualquer preocupação com a reflorestação do perímetro ou prevenção contra infestantes.
Muito do que tem ardido em Portugal neste mês de Agosto tem sido em terrenos mal tratados do Estado. O exemplo que demos do perímetro florestal do Bussaco, durante anos e ainda hoje, obrigaria esse Estado-Estado a começar estas nacionalizações por negligência por castigar o Estado-Proprietário que assume, tantas vezes um comportamento perfeitamento criminoso. O que faria o Estado de diferente com a floresta nacionalizada?

[1135.] Marti dies

«Amor a Coimbra»
Estudantina da Universidade de Coimbra

[EM CONSTRUÇÃO]

[1133.] Marti dies

Zorro
Letra de João Monge, Música de João Gil, Voz de Luís Represas

2006 - Album "A História Toda"

[1053.]

[1130.] Mensagem do Chefe de Agrupamento

Mensagem do Chefe de Agrupamento

Caríssimos Irmãos em Cristo,

Terminou ontem o ROVER 2010 - Actividade Nacional de Caminheiros - na qual participaram a Ana Bárbara, a Marta, o Diogo e o Samuel e, ainda, o Nelson, nos Serviços. Com o final desta actividade termina, também, o nosso ano escutista de 2009/2010.

A avaliação deste ano que agora termina terá de ser feita com atenção. Os dirigentes e os caminheiros reunir-se-ão, em Conselho de Agrupamento, com esse objectivo e com o propósito de preparar o novo ano, no próximo dia 11 de Setembro.

Durante o último ano escutista houve algumas coisas que não correram bem. Continuamos com alguns problemas por resolver e isso não nos pode tranquilizar. Com a frontalidade com que sempre falámos (eu convosco), tenho de vos dizer que me sinto muito preocupado, muito mesmo.

Também houve aspectos que correram bem, e isso deve deixar-nos razões para estarmos contentes. Continuamos a ser um agrupamento que, onde se apresenta o faz com brio e qualidade e isso é um motivo de orgulho. Os nossos escuteiros são pessoas que nos orgulham e cujo sucesso, pessoal e nos escuteiros, nos enche de satisfação.

Mesmo esta participação dos caminheiros no ROVER 2010, a segunda participação de escuteiros do agrupamento numa actividade nacional - e o nosso primeiro ROVER - (apesar de internamente nem tudo ter corrido da melhor maneira), é um motivo de alegria e orgulho. Eu, pelo menos, assim o sinto.

Quando regressarmos, daqui a sensivelmente um mês, estaremos, todos, certamente, preparados para um novo ano, mas também para um novo ciclo. Há muita coisa para fazermos juntos. E quando digo juntos falo de escuteiros, dirigentes, do nosso assistente e, de modo muito particular, dos pais dos nossos escuteiros.

Assim nos ajude Jesus e a Sua Santa Mãe.

Durante as férias, ou o que resta delas, espero que todos nós tenhamos condições para reflectir no que podemos nós dar ao movimento e ao nosso agrupamento. No que podemos nós ajudar no sentido de continuarmos a crescer, de sermos cada vez mais e cada vez melhores.

Todos não somos demais para fazer o que falta!

Boas férias!

Do vosso Chefe,

Lobo Irmão

[1132.] Hoje... é Feriado

Hoje é 15 de Agosto. É Feriado Nacional. Há muita gente que acha que é feriado porque o Governo se lembrou de dar mais um dia de férias a quem goza o descanso estival na primeira quinzena de Agosto. Mas não é assim. 15 de Agosto é mais um dos feriados religiosos que os jacobinos portugueses nunca quiseram deixar cair… porque até pode dar grande jeito!
15 de Agosto é dia da “Assunção de Nossa Senhora” – Maria –, mãe de Jesus Cristo. Assinala a solenidade religiosa da subida aos céus de Maria – Virgem Maria, Santa Maria ou Nossa Senhora – no final da sua vida terrena. Para os católicos a Mãe de Jesus – tal como o seu filho – não morreu. Em determinada altura, já com provecta idade, submetida a um fenómeno de ‘dormição’ (adormecimento), Maria foi elevada aos céus – não só em alma, como em corpo. A questão é dogma de fé – indiscutível, portanto – instituído pelo Papa Pio XII, em 1 de Novembro de 1950, na sua Constituição Apostólica Munificentissimus Deus.
O assunto é interessante, independentemente da opinião que se possa ter a este respeito, porque a vida e a “morte” de Maria é – assim como no caso de Jesus – ‘mexe’ com a própria divindade de duas personalidades que, historicamente existiram entre os homens. No entanto, este é, por outro lado, um dogma relativamente recente, o que não deixa de ser surpreendente.
A questão no entanto é teológica – e sobre isso pouco posso opinar – que é o facto de a duas personalidades divinas, não assistir a perenidade ou a faculdade da morte. Maria e Jesus – ambos concebidos sem o ‘pecado original’, segundo o dogma da Conceição – não terão a faculdade humana (terrena e resultante desse mesmo ‘pecado’) de morrer.
Mas voltemos ao que me foi possível investigar a este respeito. Repito que me limito a expor o assunto, procurando ser exacto, sem analisar criticamente ou expor eventuais pontos de vista.
Como ponto prévio, repare-se que enquanto Jesus “ascendeu aos céus” – na solenidade da Ascensão, no 44.º dia depois da Páscoa – com Maria houve a “assunção”. Jesus subiu aos céus por seu próprio poder, Maria foi subida, subiu por intermédio de Deus.
A Assunção de Maria aos céus não se encontra explicitamente nas Sagradas Escrituras. Apesar de os especialistas considerarem que está implícita. De qualquer forma, trata-se de uma ideia que terá tido transmissão escrita e oral ao longo de toda a história da Igreja, até ao estabelecimento do dogma católico em 1950.
Repare-se, também, que a Assunção de Maria é dogma católico. Outras igrejas cristãs têm entendimento diferente sobre a morte da mãe de Jesus. Os protestantes acreditam que a Maria, apesar de ter sido o Tabernáculo vivo da divindade, deve ter conhecido “a podridão do túmulo, a voracidade dos evermos, o esquecimento da morte, o aniquilamento de sua pessoa”. Os cristãos ortodoxos assinalam a solenidade da “dormição” – uma morte suave, adormecimento – de Maria e a deposição do seu corpo no Getsemani, o Jardim das Oliveiras, em Jerusalém.
Na ocasião de Pentecostes, Maria tinha, mais ou menos, 47 anos de idade. Depois desse facto, terá permanecido mais 25 anos na terra, “para educar e formar, por assim dizer, a Igreja nascente, como outrora ela educara, protegera, e dirigira a infância do Filho de Deus”.
A opinião mais comum atesta que a “carreira mortal” de Maria terá terminado aos 72 anos, conforme a opinião mais comum.
São Dionísio Aeropagita, discípulo de São Paulo e primeiro Bispo de Paris, que terá assistido, juntamente com vários apóstolos e discípulos, garante – na sua narração do facto – que a morte de Maria foi suave, como num adormecimento. A narrativa atesta, ainda “que os Apóstolos foram milagrosamente levados para Jerusalém, na noite que precedera o desenlace” de Maria.
São João Damasceno, um dos mais ilustres doutores da Igreja Oriental, refere que “os fiéis de Jerusalém, ao terem notícia do falecimento de sua Mãe querida, como a chamavam, vieram em multidão prestar-lhe as últimas homenagens e que logo se multiplicaram os milagres em redor da relíquia sagrada de seu corpo”.
Numa descrição muito parecida com a da narrativa da notícia da Ressurreição de Jesus, reza a história que São Tomé não terá estado em Jerusalém nesse dia. Terá chegado três dias depois. O Apóstolo Tomé terá pedido, então, para ver o corpo morto de Maria. Aberto o túmulo, retirada a pedra, o corpo já lá não estava. “Do túmulo exalava um perfume de suavidade celestial!”. Como Jesus, Maria ressuscitara ao terceiro dia.
Uma outra descrição, num dos livros apócrifos (textos não considerados como sagrados pela Igreja), narra a Assunção de Maria com particular meticulosidade, colocando testemunhas que terão assistido ao acontecimento. O livro de São João coloca São Pedro a presidir a um ritual, no qual teriam participado os apóstolos, em que as próprias mãos de Deus terão recolhido o corpo para os céus.
Muitas das tradições religiosas em relação à Maria têm suas origens nos livros apócrifos. Os nomes de seu pai e de sua mãe, a visita que ela e Jesus receberam dos magos, o parto em uma manjedoura, são apenas algumas delas.
A fé na Assunção de Maria terá começado imediatamente, e descritas pelos doutores da Igreja dos primeiros séculos, e relatadas, depois, no Concílio geral de Calcedónia, em 451.
A tradição atribui a Maria o título de Nossa Senhora da Boa Morte. Acontece que a mesma tradição evita dizer que Maria morreu, substituindo o termo por “dormitio”, para justificar o fim da vida da Mãe de Deus na terra. A justificação dada para esta aparente contradição tem passado pela ideia da imagem de uma Boa Morte com a do adormecimento suave.

O Novo Catecismo da Igreja Católica declara: “A Assunção da Santíssima Virgem constitui uma participação singular na Ressurreição do seu Filho e uma antecipação da Ressurreição dos demais cristãos” (n. 966).

Se hoje santuários como o de Fátima ou Lourdes – onde o registo é de aparições de Maria – são altares do Mundo. O que seria expectável neste domínio do culto num santuário onde estivessem depositados os restos mortais de Maria, a mãe de Deus, ou de Jesus, o próprio Deus-Filho?

[1131.] Dia vencido 14.08.10

Tinha prometido a mim mesmo que ia à Barragem de Santa Luzia, na Pampilhosa da Serra, onde hoje (15.08) acabou o ROVER 2010. Senti que tinha obrigação de lá ir dar um beijinho à Diana Cardoso, cumprimentar o Pedro Vasconcelos e a sua equipa, e o Valdez, o Francês, o Pedrosa, entre outros - por tudo aquilo que já aqui tinha dito e por tudo aquilo que censurei antes de postar, definitivamente, a minha apreciação sobre o que eu entendo que significa esta actividade para o CNE. Senti que tinha obrigação - a grande obrigação - de ir visitar o Nelson, e os meus caminheiros: a Barbara, a Marta, o Diogo e o Samuel, que, de alguma maneira, estão naquela actividade para grande orgulho da minha parte e representando o meu agrupamento, me fazem participante a mim também (sou um invejoso). Senti, ainda, que seria importante dar a todos os escuteiros do meu Núcleo o sinal de que apreciamos - nos caminheiros e nos dirigentes - o facto de terem participado na actividade e de o terem feito com tanta disponibilidade e qualidade.

Depois de ter conseguido a cumplicidade do grande João Paredes, lá reuni "condições" para ir à Pampilhosa da Serra no sábado à noite. Uma vez mais - à Canilho - viagem cheia de aventura e adrenalina, sempre a testar os limites do grande Saxo-azul, companheiro inseparável - juntamente com Santa Maria, Mãe dos Escutas, que sempre nos tem safado - de uma completa falta de responsabilidade logistica.

No acampamento encontrei gente cansada. O que é muito bom sinal.
Encontrei gente com capacidade critica. O que me parece ser um fantástico sinal.
Encontrei caminheiros e dirigentes queixosos com os problemas do costume nas actividades do CNE de grande escala - quando é que resolvemos estes problemas, Meu Deus?
Encontrei alguns dirigentes com o olhar brilhante e a verbalização - estranha - daquela dupla sensação: "Encontrei gente fantástica, capaz de garantir o futuro, e de fazer coisas maravilhosas e cheia de capacidades!" e, ao mesmo tempo: "Encontrei gente completamente irresponsável sem noção nenhuma de para onde veio e do que vinha fazer!".
Encontrei os responsáveis máximos no limite dos nervos, mas com um sorriso do dever cumprido. Quase como o que a Espanca chamava de "bebedeiras de azul".
E fiquei muito orgulhoso - enquanto dirigente do CNE - do que me foi narrado acerca do impacto que o Rover 2010 causou nas comunidades onde os caminheiros realizaram acções de serviço.

Eu acho que o próximo Rover não vai ter de esperar nove anos para voltar a nascer.
Eu acho que está mais que provado que esta actividade é uma necessidade e a melhor resposta para uma necessidade pedagógica e uma garantia de qualidade na aplicação do método escutista.
Fiquei com a sensação de que há aspectos na organização e vivência da prepração da actividade que vão ter de ser adaptadas...

... Mas a verdade é que os pais da criança, há uma década, têm razão para estar contentes e mostrar que o Tempo, esse grande justiceiro, lhes voltou a dar razão.

Até 2014!

[1129.] Saturni dies

"Dom Nuno Alvares digo, verdadeiro
Açoute de soberbos Castelhanos
Como já o fero Huno o foi primeiro
Para Franceses, para Italianos.
Outro também famoso cavaleiro,
Que a ala direita tem dos Lusitanos,
Apto para mandá-los, e regê-los,
Mem Rodrigues se diz de Vasconcelos.

"E da outra ala, que a esta corresponde,
Antão Vasques de Almada é capitão,
Que depois foi de Abranches nobre Conde,
Das gentes vai regendo a sestra mão.
Logo na retaguarda não se esconde
Das quinas e castelos o pendão,
Com Joane, Rei forte em toda parte,
Que escurecendo o preço vai de Alarte.

"Estavam pelos muros, temerosas,
E de um alegre medo quase frias,
Rezando as mães, irmãs, damas e esposas,
Prometendo jejuns e romarias.
Já chegam as esquadras belicosas
Defronte das amigas companhias,
Que com grita grandíssima os recebem,
E todas grande dúvida concebem.

"Respondem as trombetas mensageiras,
Pífaros sibilantes e atambores;
Alférezes volteam as bandeiras,
Que variadas são de muitas cores.
Era no seco tempo, que nas eiras
Ceres o fruto deixa aos lavradores,
Entra em Astreia o Sol, no mês de Agosto,
Baco das uvas tira o doce mosto.

"Deu sinal a trombeta Castelhana,
Horrendo, fero, ingente e temeroso;
Ouviu-o o monte Artabro, e Guadiana
Atrás tornou as ondas de medroso;
Ouviu-o o Douro e a terra Transtagana;
Correu ao mar o Tejo duvidoso;
E as mães, que o som terríbil escutaram,
Aos peitos os filhinhos apertaram.

"Quantos rostos ali se vêem sem cor,
Que ao coração acode o sangue amigo!
Que, nos perigos grandes, o temor
É maior muitas vezes que o perigo;
E se o não é, parece-o; que o furor
De ofender ou vencer o duro amigo
Faz não sentir que é perda grande e rara,
Dos membros corporais, da vida cara.

"Começa-se a travar a incerta guerra;
De ambas partes se move a primeira ala;
Uns leva a defensão da própria terra,
Outros as esperanças de ganhá-la;
Logo o grande Pereira, em quem se encerra
Todo o valor, primeiro se assinala:
Derriba, e encontra, e a terra enfim semeia
Dos que a tanto desejam, sendo alheia.

"Já pelo espesso ar os estridentes
Farpões, setas e vários tiros voam;
Debaixo dos pés duros dos ardentes
Cavalos treme a terra, os vales soam;
Espedaçam-se as lanças; e as frequentes
Quedas coas duras armas, tudo atroam;
Recrescem os amigos sobre a pouca
Gente do fero Nuno, que os apouca.

"Eis ali seus irmãos contra ele vão,
(Caso feio e cruel!) mas não se espanta,
Que menos é querer matar o irmão,
Quem contra o Rei e a Pátria se alevanta:
Destes arrenegados muitos são
No primeiro esquadrão, que se adianta
Contra irmãos e parentes (caso estranho!)
Quais nas guerras civis de Júlio e Magno.

"Ó tu, Sertório, ó nobre Coriolano,
Catilina, e vós outros dos antigos,
Que contra vossas pátrias, com profano
Coração, vos fizestes inimigos,
Se lá no reino escuro de Sumano
Receberdes gravíssimos castigos,
Dizei-lhe que também dos Portugueses
Alguns tredores houve algumas vezes.

"Rompem-se aqui dos nossos os primeiros,
Tantos dos inimigos a eles vão!
Está ali Nuno, qual pelos outeiros
De Ceita está o fortíssimo leão,
Que cercado se vê dos cavaleiros
Que os campos vão correr de Tetuão:
Perseguem-no com as lanças, e ele iroso,
Torvado um pouco está, mas não medroso.

"Com torva vista os vê, mas a natura
Ferina e a ira não lhe compadecem
Que as costas dê, mas antes na espessura
Das lanças se arremessa, que recrescem.
Tal está o cavaleiro, que a verdura
Tinge co'o sangue alheio; ali perecem
Alguns dos seus, que o ânimo valente
Perde a virtude contra tanta gente.

"Sentiu Joane a afronta que passava
Nuno, que, como sábio capitão,
Tudo corria e via, e a todos dava,
Com presença e palavras, coração.
Qual parida leoa, fera e brava,
Que os filhos que no ninho sós estão,
Sentiu que, enquanto pasto lhe buscara,
O pastor de Massília lhos furtara;

"Corre raivosa, e freme, e com bramidos
Os montes Sete Irmãos atroa e abala:
Tal Joane, com outros escolhidos
Dos seus, correndo acode à primeira ala:
-"Ó fortes companheiros, ó subidos
Cavaleiros, a quem nenhum se iguala,
Defendei vossas terras, que a esperança
Da liberdade está na vossa lança.

-"Vedes-me aqui, Rei vosso, e companheiro,
Que entre as lanças, e setas, e os arneses
Dos inimigos corro e vou primeiro:
Pelejai, verdadeiros Portugueses!"-
Isto disse o magnânimo guerreiro,
E, sopesando a lança quatro vezes,
Com força tira; e, deste único tiro,
Muitos lançaram o último suspiro.

"Porque eis os seus acesos novamente
Duma nobre vergonha e honroso fogo,
Sobre qual mais com ânimo valente
Perigos vencerá do Márcio jogo,
Porfiam: tinge o ferro o sangue ardente;
Rompem malhas primeiro, e peitos logo:
Assim recebem junto e dão feridas,
Como a quem já não dói perder as vidas.

"A muitos mandam ver o Estígio lago,
Em cujo corpo a morte e o ferro entrava:
O Mestre morre ali de Santiago,
Que fortíssimamente pelejava;
Morre também, fazendo grande estrago,
Outro Mestre cruel de Calatrava;
Os Pereiras também arrenegados
Morrem, arrenegando o Céu e os fados.

"Muitos também do vulgo vil sem nome
Vão, e também dos nobres, ao profundo,
Onde o trifauce Cão perpétua fome
Tem das almas que passam deste mundo.
E porque mais aqui se amanse e dome
A soberba do amigo furibundo,
A sublime bandeira Castelhana
Foi derribada aos pés da Lusitana.

"Aqui a fera batalha se encruece
Com mortes, gritos, sangue e cutiladas;
A multidão da gente que perece
Tem as flores da própria cor mudadas;
Já as costas dão e as vidas; já falece
O furor e sobejam as lançadas;
Já de Castela o Rei desbaratado
Se vê, e de seu propósito mudado.

"O campo vai deixando ao vencedor,
Contente de lhe não deixar a vida.
Seguem-no os que ficaram, e o temor
Lhe dá, não pés, mas asas à fugida.
Encobrem no profundo peito a dor
Da morte, da fazenda despendida,
Da mágoa, da desonra, e triste nojo
De ver outrem triunfar de seu despojo.

"Alguns vão maldizendo e blasfemando
Do primeiro que guerra fez no mundo;
Outros a sede dura vão culpando
Do peito cobiçoso e sitibundo,
Que, por tomar o alheio, o miserando
Povo aventura às penas do profundo,
Deixando tantas mães, tantas esposas
Sem filhos, sem maridos, desditosas.

Os Lusíadas, de Luís Vaz de Camões
Canto IV - Estrofes 24 a 44 (narração da Batalha de Aljubarrota)

Hoje é o 625.º aniversário da Batalha de Aljubarrota.

[1128.] Veneris dies

Florence Nightingale

(12 de Maio 1820, Florença - 13 de Agosto 1910, Londres)

Florence Nightingale foi uma enfermeira britânica que ficou famosa por ser pioneira no tratamento a feridos de guerra, durante a Guerra da Criméia. Ficou conhecida na história pelo apelido de "A dama da lâmpada", pelo fato de servir-se deste instrumento para auxiliar na iluminação ao auxiliar os feridos durante a noite. Sua contribuição na Enfermagem, sendo pioneira na utilização do Modelo biomédico, baseando-se na medicina praticada pelos médicos. Também contribuiu no campo da Estatística, sendo pioneira na utilização de métodos de representação visual de informações, como por exemplo gráfico setorial (habitualmente conhecido como gráfico do tipo "pizza") criado inicialmente por William Playfair.

Florence Nightingale faleceu em 13 de agosto de 1910, deixando legado de persistência, capacidade, compaixão e dedicação ao próximo, estabeleceu as diretrizes e caminho para enfermagem moderna.

(Wikipédia)

[1127.] Iovis dies

La jeunesse de Bacchus

(Detalhe)

1884

William-Adolphe Bouguereau

Colecção particular

*

Hoje é Dia Internacional da Juventude

e os dados do Eurostat garantem:

«O desemprego entre os jovens na zona do Euro é mais de duas vezes o número de adultos trabalhadores e situa-se em 19,5 por cento.»

*

A Juventude de Baco sempre parece ser a melhor forma de não termos uma juventude completamente deprimida.

E como alguém disse esta semana, a Juventude é o motor da economia.

[1126.] Dia vencido 11.08.10

Ouvir o Ministro da Agricultura sugerir (ou sequer declarar estar a pensar no assunto) um processo de nacionalização da floresta que está desprezada pelos proprietários seria rídiculo se não fosse dramático.
O Estado é o pior proprietário florestal do país. Em muitas regiões, foi por culpa do Estado - na sua qualidade de proprietário negligente - que os fogos ganharam dimensões consideráveis.
O Estado não limpa os seus terrenos, não os explora e, acima de tudo, não respeita o que obriga os proprietários privados a fazer!
Falo de propriedades que arderam e cujas árvores não são abatidas. Falo da campanha de combate ao nemátodo do pinheiro. Para me bastar de dois exemplos.
O que se passou no perímetro florestal do Bussaco, durante anos e ainda hoje, obrigaria esse Estado-Estado a começar estas nacionalizações por negligência por castigar o Estado-Proprietário que assume, tantas vezes um comportamento perfeitamento criminoso.

[Adenda 13.08.10]
«Comportamentos dolosos, e às vezes é difícil encontrar a margem entre negligência e dolo, devem ser punidos»: dixit Aníbal Cavaco Silva, Presidente da República Portuguesa.
«O comportamento negligente de um proprietário pode pôr em causa a segurança dos bens dos proprietários vizinhos e isso deve estar reflectido também na lei e na capacidade de aquilo que são os interesses públicos e colectivos»: dixit José Sócrates Pinto de Sousa, primeiro-ministro de Portugal.

[1125.] Visto isto... Hoje começa o Ramadão

رَمَضَان

Mês sagrado do Islão leva milhões ao jejum

Da aurora ao pôr do Sol sem comer nem beber: é um dos cinco pilares da prática dos muçulmanos. O Ramadão começa hoje, quarta-feira, e os crentes devem juntar às cinco orações diárias habituais mais uma, especial, em casa ou na mesquita.
Com uma data móvel, que recua todos os anos no calendário e que é anunciada com precisão à roda do mundo consoante a hora do primeiro avistamento da Lua após a Lua Nova, chega para os crentes do Islão o mês sagrado.
Em todo o mundo, serão actualmente 1, 57 mil milhões (cerca de 23% da humanidade). Portugal tem uma comunidade de cerca de 40 mil pessoas integradas nesta fé, a maior parte vivendo na região da Grande Lisboa.
Por estes dias, até 9 de Setembro, aumenta a afluência à Mesquita de Lisboa: não são apenas as cinco orações diárias que ali levam os praticantes do Islão, é também uma oração especial que àquelas é acrescentada e que consiste na recitação, de cor, de uma das 30 partes do Alcorão.
Antes dessa oração especial, os crentes podem quebrar o jejum com uma tâmara. Só mais tarde, com o ocaso, será tempo de uma refeição. A Mesquita de Lisboa está preparada para servir 800 refeições gratuitas.
O mês sagrado coincidindo com tempo de férias laborais ou escolares permite maior afluência às orações, que podem também ser feitas em casa ou noutro lugar conveniente.
No próximo ano, o Ramadão vai começar recuando cerca de dez dias no calendário e assim será sempre, obedecendo ao ano lunar, que tem a duração de 355 ou 356 dias, menos dez que o calendário gregoriano.
Das cinco horas da manhã até às 20.39, assim será hoje a duração do jejum, a decrescer conforme Setembro venha chegando. Estas cerca de 16 horas de privação voluntária de comida ou bebida são encurtadas quando o mês do Ramadão recai nos meses de Inverno das regiões mais afastadas dos trópicos.
Em cada ano, a Mesquita de Lisboa passou a facultar aos crentes pela Internet os horários de fazer jejum, tendo como ponto de orientação as principais cidades do país. Para o crente tem significado a orientação mesmo ao minuto e o pormenor do nascer e pôr do sol varia não só de dia para dia, como consoante a zona do país.
Na Alemanha, que já conta com quatro milhões de muçulmanos, um canal de televisão anunciou que todos os dias vai anunciar a hora do começo e fim do jejum.
Segundo explicou ao JN o imã, no Ramadão “há uma intensidade maior” nas práticas por parte dos fiéis. Afirma o “sheik” David Munir que “este é o único mês em que é possível praticar quatro dos cinco pilares”. A crença, as cinco orações diárias, a caridade e o jejum. A peregrinação a Meca, ao menos uma vez na vida, deve ser feita no 12º mês do calendário muçulmano.
Diz o imã Munir que, no que toca ao exercício obrigatório da caridade, ele se concentra no mês do Ramadão em 99% das opções tomadas pelos muçulmanos.
Se este mês é assumido como sagrado isso deve-se “ao início da revelação do Alcorão ao Profeta Maomé”. Daí a espiritualidade que deve ser conferida à vivência desse tempo, refere também o mesmo teólogo, há já 25 anos na Mesquita de Lisboa.
A comunidade muçulmana em Portugal tem sobretudo como raízes os crentes vindos de Moçambique, a que se juntaram outros da Guiné-Bissau e de pessoas trazidas por outras origens da corrente migratória.
“A prática do Islão”, assegura o teólogo, “é muito pessoal. Vir à mesquita não é sinónimo de ser muçulmano”.

Jornal de Noticias de 11 de Agosto de 2010, por Eduarda Ferreira

http://ncastelacanilho.blogspot.com/2007/09/hoje_2087.html

[1124.] Mercurii dies

Portugal e os fogos

Primeira parte

O Governo português continua a acreditar que vale a pena proclamar a máxima: “Portugal sem fogos depende de todos!”. Apesar de o fogo continuar a alastrar por todo o país como uma praga e de, este verão, se mostrar particularmente severo nos parques nacionais e áreas protegidas, a verdade é que não será a famosa e sempre alegada ineficácia de medidas governamentais – nomeadamente na área da estratégia e do socorro – que está a sustentar esta situação. Por outro lado, a mais ninguém caberá o mérito de a situação estar a ser debelada com sucesso (pelo menos até agora) senão às heróicas corporações de bombeiros – e sublinhamos sempre as de voluntários – que, com bravura, vão travando este combate. Solidarizamo-nos, naturalmente, com os amigos e famílias dos bombeiros falecidos no cumprimento da missão que abraçaram de proteger vida por vida, e de defesa e protecção de Portugal e dos portugueses.

Olhar apenas para o nosso umbigo, também neste tema é ridículo e fará sentido observar debates que se fazem noutros países e com os quais – referimo-nos aos debates, entenda-se – alguma coisa podemos aprender. A Rússia viveu, neste verão de 2010, a maior onde de calor dos últimos mil anos – assim asseveram as entidades oficiais. Já se registaram 26 mil fogos florestais, numa área de 750 mil hectares. No combate às chamas já participam mais de 160 mil bombeiros, apoiados por 26 meios técnicos, incluindo 42 aviões e helicópteros.
O presidente Medvedev já demitiu altas patentes militares, o primeiro-ministro Putin já proibiu a exportação de cereais nos próximos sete anos e o país – (ainda) uma das grandes potências mundiais – está em estado de emergência. Nessa Rússia em chamas, os políticos estão a ser acusados de terem permitido esta situação com a aprovação de uma nova lei de prevenção florestal, em 2007. “Praticamente não existe um serviço responsável pela segurança das florestas em nível federal. Antes da entrada em vigor em 2007 da nova lei florestal, a prevenção de incêndios era feita pelos guardas florestais. Acontece que mais de 70 mil postos de guardas florestais foram eliminados. Agora, não há ninguém encarregada da vigilância das florestas, só funcionários em seus escritórios", disse, à agência noticiosa EFE, Alexei Yaroshenko, analista do Greenpeace.
Os russos poderão ter encontrado uma ligação directa entre uma onda de calor sem precedentes, o desmantelamento da rede de guardas florestais e uma catástrofe de fogos florestais.
Em Portugal, onde praticamente não há guardas florestais onde as áreas florestais do Estado são as mais sujas e perigosas, onde se têm vivido sucessivas ondas de calor, o pior só pode estar a ser evitado ou por providência divina ou pelo facto de termos, provavelmente, os mais destemidos e heróicos (quiçá inconscientes) bombeiros do mundo.

Editorial do jornal FRONTAL de 10 de Agosto
Editorial do Jornal da Mealhada de 11 de Agosto

[1122.] Lunae dies

Hoje começou o ROVER 2010!

O Corpo Nacional de Escutas é a maior associação de jovens de Portugal. É um facto. Sendo portuguesa - e "0 Escuta é filho de Portugal e bom cidadão" - tem todas as características de uma instituição portuguesa. É conservadora, é resistente à mudança, prefere a estabilidade do que está comprovadamente certo à incerteza do que pode correr bem... ou não.

Nos quase setenta mil membros que 'encorpora' há conservadores, mas também há progressistas, que talvez por isso tenham energia para procurar inovar e 'ir mais além' (curiosamente uma ideia que é lema na família escutista).

Como também é democrática, a associação escolhe quem a deve dirigir e qual a sua estratégia, respeitando os pontos de vista de quem é eleito em relação a todos os assuntos que estarão na sua esfera de competências.

Tudo isto para dizer que começa hoje o Rover 2010. A actividade nacional de caminheiros, especificamente para caminheiros. A actividade que dá sequência ao Rover 2001... que aconteceu há nove anos!

Depois do XIX Acampamento Nacional do CNE, em Valado de Frades, na Nazaré, de 4 a 10 de Agosto de 2007, entendeu o CNE que seria preferível os caminheiros terem uma actividade especifica para eles que substituiria a participação - com campo próprio - nos Acampamentos Nacionais. Não interessará estar agora a aprofundar as razões que terão levado a tal decisão, mas a verdade é que ela foi tomada e faz sentido. Os caminheiros têm um tipo de actividade tipica que logisticamente acaba por ser desapropriada para o que se entende ser objectivo do acampamento nacional do CNE.

Foi nesse contexto que se realizou o Rover 2001, que terminou na Drave, que mais tarde se tornaria a Base Nacional da IV Secção, e que no ano seguinte, em Agosto de 2002 se realizou o Acampamento Nacional de Santa Margarida, na região de Santarém, já sem a participação dos caminheiros.

A avaliação de ambas as actividades foi positiva e a ponderação da medida foi de que deveria continuar. A actividade deveria ter sido repetida em 2005 (o Rover realizar-se-ia, como o ACANAC, de 4 em 4 anos) e chegou a ser constituída uma equipa-projecto. O secretário-pedagógico nacional à época era João Armando (o pai do Rover 2001), e o coordenador da equipa pedagógica da IV secção era Jorge Noro, o 'Pituca' - que transitava do departamento regional de Coimbra da mesma secção. Tive a honra de integrar esta equipa-projecto, acompanhado de escuteiros de grande mérito (lembro-me do Paulo Valdez, da Tuxa, do Paulo Peres, do Tojó...). A verdade é que a Junta Central demitiu-se poucas semanas depois de termos começado a trabalhar e a nova Junta - curiosamente liderada pelo mesmo dirigente, o chefe Lidington, que acumulava a secretaria pedagógica - meteu o Rover 2005 na gaveta.

O Acanac deveria ter-se realizado em 2006, mas como 2007 era o ano do primeiro centenário do escutismo a actividade foi adiada um ano. Como era ano de aniversário, entendeu o CNE voltar a juntar as quatro secções e realizar, no Monte Trigo, em Idanha-a-Nova, o XXI Acampamento Nacional com todas as secções. Justificava-se, até porque não havia, à data, uma actividade nacional de caminheiros há seis anos.

É nesse contexto que surge, agora, o Rover 2010. Deveria haver Acanac em 2011, foi, no entanto, adiado para 2012, e este seria ano de Rover.

Dar seguimento, continuidade, a uma actividade que foi pensada há dez anos não é tarefa fácil. Mobilizar e pôr a mexer uma estrutura mastodôntica como é o CNE não é mesmo nada fácil.

Levar este "facho a arder na noite escura", independentemente da avaliação que a actividade em si possa trazer, merece que se deixe uma palavra de grande agradecimento à Diana Cardoso e à sua equipa e ao Pedro Vasconcelos, que aceitaram este enorme ...desafio.

Depois do Rover 2001, há 9 anos, nunca mais ninguém conseguiu realizar o que foi sonhado há mais de uma década. Nunca mais. Digo isto eu, que fiz parte de uma equipa projecto que tinha como missão organizar o Rover 2004 ou 2005 (já nem me l...embro).Sonhar pode ser fácil, mas ser obreiro do sonho é grandioso e eles ganharam. Já. Porque venceram resistências, moveram pedregulhos e no dia 15 deixarão o tal facho a arder... que só será aceite por quem for feito da mesma cepa!

[1123.] Marti dies

Estrela do Mar
Jorge Palma
in 'Asas e Penas', de 1984, e 'Só', de 1991.

«Não sei se era maior o desejo ou o espanto
mas sei que por instantes deixei de pensar
uma chama invisível incendiou-me o peito
qualquer coisa impossível fez-me acreditar».

[1121.] Visto isto

«Chaque jour nous laissons une partie de nous-mêmes en chemin»*

*Em cada dia, deixamos uma parte de nós mesmos no/pelo caminho

Tradução livre

Numa peregrinação ao 'templo', desta vez em domingo abafado e triste, esbarrei com a reedição dos dois primeiros volumes dos 'Diários' de Miguel Torga - I a IV volume e V a VIII volume. Prenda que a Dom Quixote decidiu proporcionar aos aficionados do médico da Portagem com novas capas - um de amarelo e outro de verde - desde Julho de 2010.

Já li 'Bichos', passei olhos pelos 'Contos da Montanha' (não recordo se os Novos se os "velhos") e já me ri com 'O Senhor Ventura'. Nunca li os 'Diário's, confesso.

(Mais uma linha para a lista do contributo dos que não sabem o que me oferecer pelas Festas...)

Mas fiquei sorridente com a frase de Henri-Frederic Amiel (1821-1881) que serve de epígrafe a ambos os volumes dos 'Diário's de Torga. Ao lê-la achei que tinha de a pôr n'o fio dos dias. Saquei do telemóvel, fotografei-a (e que boa trampa ficou).

[1120.] Saturni dies

Cântico de Humanidade

Hinos aos deuses, não.
Os homens é que merecem
Que se lhes cante a virtude.
Bichos que lavram no chão,
Actuam como parecem,
Sem um disfarce que os mude.

Apenas se os deuses querem
Ser homens, nós os cantemos.
E à soga do mesmo carro,
Com os aguilhões que nos ferem,
Nós também lhes demonstremos
Que são mortais e de barro.

Miguel Torga, in 'Nihil Sibi'

Este poema de Miguel Torga - que conheci há poucos dias - faz-me lembrar, imediatamente, o poema (poderei chamá-lo assim?) - uma espécie de Hino ao Homem - inserido na peça 'Antígona', de Sófocles. Pela voz do coro ouve-se: «Numerosas são as maravilhas da natureza, mas de todas a maior é o Homem!».

Por sua vez, esta frase faz-me lembrar um outro momento - desta vez uma oração - exactamente com esta mesma ideia, mas citada da boca de São Paulo. Recordo que fazia parte - seria a primeira frase - da oração que nos foi proposta na actividade nacional de caminheiros - Trilhos 2002 - no fim do raid já em Santa Comba Dão.

[1119.] Veneris dies

A Modern Romance - Lado A

de José de Almeida & Maria Flores

in http://www.olhares.com/

*

* *

Repescado do Público, de 5 de Agosto de 2008

Crime
MP abre mais de 25 processos de violência doméstica por dia

Memorando da Procuradoria-Geral Distrital de Lisboa adianta que foram registados só no primeiro semestre deste ano 4546 novos inquéritos.
A Procuradoria de Lisboa abriu 10.861 inquéritos no ano passado (Manuel Roberto/PÚBLICO)
Foram abertos em média 25 inquéritos de violência doméstica por dia no distrito judicial de Lisboa no primeiro semestre deste ano. O número retira-se do recém-divulgado memorando de actividades da Procuradoria-Geral Distrital de Lisboa sobre os primeiros seis meses do ano, que adianta terem sido registados neste período 4546 novos inquéritos. A Procuradoria-Geral Distrital de Lisboa (PGDL) é uma das quatro procuradorias distritais do país e compreende 42 comarcas, abarcando 32 por cento da população recenseada em Portugal. A comarca de Lisboa foi a que registou maior número de inquéritos abertos, com 920 do total, seguida pela nova comarca da Grande Lisboa Noroeste, que inclui os concelhos de Amadora, de Mafra e de Sintra, com 681."Pese embora a necessidade de confirmação dos registos (uma vez que haverá situações como tal registadas que poderão não configurar crime de violência doméstica), aquele número é significativo", lê-se no documento. O relatório divulgado no mesmo período do ano passado não divulgava os inquéritos relativos a violência doméstica, mas o memorando relativo a 2009 dava conta da abertura de 10.861 inquéritos pelo crime de violência doméstica ao longo dos 12 meses. Metade são 5430, o que pode significar que, apesar de esta criminalidade se manter elevada, houve uma diminuição face ao ano anterior. "Em matéria de violência doméstica, têm sido desenvolvidos no distrito modelos de intervenção diferenciada, envolvendo a articulação com estruturas comunitárias e instituições públicas e privadas vocacionadas para a detecção, o estudo, o acompanhamento do fenómeno e para o apoio às vítimas", adianta ainda a procuradora-geral distrital, Francisca Van Dunem, que assina o documento.Este ano já morreram 14 mulheres vítimas de violência doméstica. O Observatório das Mulheres Assassinadas, da UMAR, contabilizou 29 homicídios em 2009, menos 14 por cento do que no ano anterior. Um processo destes tem sido alvo de inúmero interesse nos últimos dias. Trata-se da queixa apresentada pela presidente da Câmara de Rio Maior, Isaura Morais, que decidiu denunciar a violência de anos por parte do seu último companheiro, que, quando esta lhe anunciou o fim da relação, a ameaçou de morte.Também significativa foi a criminalidade juvenil registada no primeiro semestre no distrito judicial de Lisboa. Por terem tido comportamentos qualificados como crimes, mas ainda não terem atingido os 16 anos necessários para responderem penalmente, foram abertos 2474 inquéritos tutelares educativos. A maioria encontra-se nos tribunais de família e menores de Lisboa (591) e Sintra (432). Em 135 casos, o Ministério Público requereu uma medida de internamento e em 289 outras medidas que não implicavam a institucionalização do menor.

Meya Culpa
de José de Almeida & Maria Flores
in http://www.olhares.com/

[1117.] Iovis dies

Afonso Henriques, primeiro rei dos portugueses

Os defensores da tese que afiança que Afonso Henriques, filho de Teresa e Henrique, e mais tarde rei dos portugueses, nasceu no Paço Real dos Reis de Leão, em VISEU, alvitram o dia de hoje, 5 de Agosto, no ano de 1109, como o do nascimento do monarca.

[1116.] Visto isto

«Um amigo que ainda fez o serviço militar obrigatório contou-me um episódio curioso: os recrutas estavam na parada a serem ritualmente insultados por um sargento. O bruto inquiria-os acerca das suas qualificações e profissões para, logo de seguida, os vilipendiar acerca disso. A dado passo, berrou a um magala com ar assustadiço: "O que é que tu fazes?" O rapaz balbuciou um elucidativo pedido de esclarecimento: "Aqui ou na vida real?"»

Carlos Abreu Amorim in 'Aqui ou na vida real?', na rúbrica 'É dificil ser liberal em Portugal', no Diário de Notícias de ontem, 4 de Agosto.

[1114.] Mercurii dies

A falta da (ou de uma) ExpoMealhada

Quando se faz o balanço da 20.ª edição da Expofacic – Exposição, Feira Agrícola e Industrial e Festas do Concelho de Cantanhede –, é com nostalgia que recordamos os meses de Julho de 2005 e de 2006, quando a Associação Comercial e Industrial da Mealhada (ACIM) e a Câmara da Mealhada decidiram associar-se e organizar a ExpoMealhada.
Nunca se percebeu, realmente – isto para além do conflito de personalidades –, porque razão fracassou o evento. Bem se sabe que era uma realização cara, bem se sabe que dos cofres da Câmara não teria de sair todo o investimento, bem se sabe que uma criança dá muitas quedas antes de começar a andar. A ExpoMealhada morreu na praia e (quase?) todos os protagonistas políticos lamentam esse facto, sem, no entanto, terem tido a coragem de o fazer ressuscitar.
Segundo dados divulgados pela organização da Expofacic, serão fiáveis ou não, visitaram a feira 416 mil pessoas. Destas, 73 mil fizeram-no no último dia. Se tivermos em atenção que o concelho de Cantanhede tem cerca de quarenta mil residentes, facilmente chegamos à conclusão de que se trata de um evento aglutinador na região. A animação chama pessoas que são impelidas a visitar os expositores comerciais e a apoiar as associações culturais que fazem a exploração de espaços gastronómicos, vulgarmente chamados de ‘tasquinhas’. Há, notoriamente, uma distribuição da riqueza, um fluxo financeiro que, inegavelmente, apoiará a economia local mesmo que em pequena escala, mesmo em época de crise.
Bem pode dizer-se que a existência de uma feira desta dimensão num concelho vizinho – a que se juntará a Feira da Vinha e do Vinho, em Anadia, em Junho – inviabiliza a realização de um certame similar no concelho da Mealhada. É provável que isso seja verdadeiro, mas não é exigível que um certame como a ExpoMealhada fosse criado para destronar um peso pesado como é a Expofacic, logo nas primeiras edições.
Bem pode dizer-se que o concelho da Mealhada já tem a sua Feira Gastronómica e a sua oportunidade de incremento da auto-estima e do sentimento colectivo e identitário. É um facto. Mas não é menos verdade que essa realização – exclusivamente camarária – é iminentemente de promoção do artesanato e da gastronomia sem qualquer carácter de natureza comercial, pelo que Feira de Artesanato e Gastronomia e ExpoMealhada são eventos que não se imiscuiriam – apesar de poderem ser complementares.
Carlos Pinheiro, presidente da direcção da ACIM, já reconheceu que há necessidade de reequacionar os modelos utilizados para realizações como as Feiras de Stocks ou as Feiras do Emprego, promovidas pela associação comercial mealhadense. Esse reequacionar bem podia começar por colocar em cima da mesa a reedição da ExpoMealhada, alicerçada numa estratégia de parceria cooperativa entre a ACIM, a Câmara e empresas de referência do concelho da Mealhada. Estratégia essa de crescimento gradual, a cinco anos, por exemplo, no caminho da promoção de uma auto-sustentabilidade financeira a longo prazo. A reedição de uma feira comercial que procurasse, antes de imitar, pura e simplesmente, modelos, como os citados, fosse ao encontro da satisfação de necessidades locais e regionais específicas como a da promoção turística, a da divulgação e exaltação do património gastronómico, como a afirmação do concelho da Mealhada como possuidor de uma centralidade e de uma infraestruturação logística espectacular. Para além de todas as outras questões óbvias e decorrentes como a promoção da economia local (e aqui o escoar das mercadorias como é objectivo das Feiras de Stocks) e de novas oportunidades de emprego, por exemplo.
Depois do fracasso resultante da não continuidade da ExpoMealhada, após as edições de 2005 e de 2006, é bem verdade que o concelho da Mealhada pode ter perdido, definitivamente, a carruagem da chance de realizar um evento similar, à sua escala. Não nos parece de todo razoável é que o assunto seja mantido em suspenso – com a maior parte dos protagonistas políticos do concelho a fazer a apologia das virtualidades da ExpoMealhada – pelo simples facto de não haver a coragem de reconhecer que foi um conflito de personalidades (de personalidades e não de instituições) que provocou a morte prematura do certame.

Editorial do Jornal da Mealhada de 4 de Agosto de 2010

[1115.] Marti dies

Canção do Tempo
De José Carlos Ary dos Santos
Por 'Rua da Saudade'

[1113.] Visto isto

«Depois acrescenta-se que a nossa Constituição ter os donos vivos e os donos não gostam que se lhes mexa na propriedade e querem tudo no sítio onde o colocaram há 35 anos. E há também, numa Constituição que já foi remexida dezenas de vezes, muitas vezes inutilmente por causa da Europa, o facto de ela ser simbólica à esquerda, sacrossanta e até um pouco de fetiche, o que em tempo de vacas magras ideológicas conta.»

José Pacheco Pereira, 'A querela constitucional', na rubrica 'A Lagartixa e o Jacaré', na Revista Sábado de 22 de Julho

[1112.] Dias vencidos 24 a 28.07.10

Quando aceitei integrar a lista do Chefe Liberto Maia para mais um mandato na Junta de Núcleo Centro-Norte da Região de Coimbra do Corpo Nacional de Escutas, em Junho de 2008, fi-lo com a intenção de testar e pôr em prática algumas ideias que tinha na minha cabeça e que tinha apreendido da experiência do trabalho com a Equipa Nacional do Programa Educativo - cuja nomeação para a Equipa Nacional de Pioneiros e Marinheiros havia aceite quatro meses antes.
Eu tinha começado a trabalhar com o Núcleo em 2004, com a organização de um mítico Curso de Guias em Cernache, e fui prosseguindo na chefia da equipa do campo da III que organizou o AEP em Quiaios, e depois mais dois Cursos de Guias... até ser cooptado para a Junta de Núcleo em Dezembro de 2006.
Ao assumir as responsabilidades pedagógicas do Núcleo estabeleci, imediatamente, duas prioridades: - a de encontrar uma equipa alargada e versátil; - e a de apresentar um plano trienal de actividades com objectivos claros de enquadramento, de crescimento e de melhoria da qualidade da oferta pedagógica.
A primeira prioridade, que o Núcleo já havia assinalado como importante na avaliação do ACANUC de N.ª Sr.ª do Chão de Calvos, foi concretizada imediatamente (apesar de eu ser uma nódoa a fazer equipas). A segunda conseguiria fazê-la aprovar por unanimidade alguns meses depois, no Conselho de Núcleo.
«Crescer passo a passo» foi o tema trienal para um mandato que se pretendia de pedagogia da preparação, da vivência e da avaliação da actividade maior que o método escutista proporciona: o Acampamento.
No primeiro ano do triénio - "O Primeiro Passo" -, em Novembro de 2008, fizemos um acampamento em Seixo de Mira onde choveu terrivelmente, que ajudou a trabalhar a dimensão da preparação que, em casa, temos de ter para que o acampamento corra bem. No segundo ano do triénio - "Ser Construindo" - , em Novembro de 2009, demos inicio ao trabalho da dimensão da realização e da vivência do acampamento. Começámos com a utilização do Método do Projecto - e o consequente envolvimento dos escuteiros - no Curso de Guias de Cernache. Trabalhámos a coisa durante largos meses e o acampamento - o 5.º ACANUC - começou a 24 de Julho, em Penacova.
"Ser Construindo" era o grande tema do ano. Para isso, a ideia da CONSTRUÇÃO de uma catedral - como imagem da construção pessoal que o acampamento e a vivência em ambiente escutista (com os valores, a Lei do Escuta, o sistema de patrulhas levado ao expoenete máximo, e o aprender fazendo) proporciona - pareceu-nos adequado. Baseados na história narrada por Ken Follet no romance histórico "Os Pilares da Terra", recriámos uma cidade medieval. Procurámos, ainda, recriar não só uma mera cidade, mas a Civitas ideal idealizada por B.-P., que ao fundar o escutismo buscou formar "a próxima geração de líderes" comunitários. Esta cidade - Pax Hill, o nome da emblemática propriedade onde B.-P. viveu a sua vida depois de ter fundado o escutismo, 'Colina da Paz' - procurou ser a cidade de lona, perfeita e de acordo com o sonho do fundador.
Ainda não tenho uma visão completa da avaliação da actividade. Mas há generalidades, comummente aceites (digo eu), que me enchem de orgulho em mais esta realização de uma equipa esforçada e que, genericamente, trabalha com eficiência e eficácia. O imaginário revelou-se uma mais-valia, as actividades foram arrojadas quanto-baste, não se registaram problemas de saúde ou conforto dignos de registo, a postura pública dos dirigentes foi muito positiva, o impacto na comunidade de Penacova e Lorvão foi extraordinariamente positivo.

Há, portanto, e para já, razões para considerar esta actividade como um sucesso!

Este é o momento em que, na Cerimónia de Abertura, os escuteiros passam o Pórtico (simbolo do 2.º ano do triénio e do 'Ser Construindo'), e são 'transportados' para 1386, e para o tempo da cidade medieval de Pax Hill. Foi uma imagem que os escuteiros apreenderam com muita facilidade, assim me parece.

Este é o brasão, as armas, de Pax Hill. A Pomba, simbolo da Paz, de Pax, ao centro a Flor-de-Lis, simbolo da fraternidade escutista. Sob o fundo amarelo, a cruz castanha, dos monges - imaginário especifico dos Lobitos. Sob o fundo verde, a balança, simbolo da justiça e do equilibrio e do comércio dos mercadores - imaginário da II Secção. O compasso e o esquadro, amarelos sob o fundo azul representam os construtores - imaginário especifico dos Pioneiros. Por fim, as duas espadas cruzadas, simbolos dos cruzados, simbolizava o imaginário especificos dos caminheiros.

[1118.] Hoje

Faz hoje seis anos que me tornei Chefe de Agrupamento do 1037 Mealhada.
Seis anos... como o tempo passa!

[1111.] Hoje

é dia de São Tiago, Maior

Hoje é dia de São Tiago Maior. São Tiago de Compostela. Dia de São Tiago em ano Jacobeu (sempre que 25 de Julho calha a um domingo). Infelizmente não estou em Santiago de Compostela hoje, com muita pena minha, diga-se de passagem - até porque o próximo ano Jacobeu é em 2021...

Para quem, como eu, já tem duas compostelas (fiz duas vezes o Caminho de Santiago, a pé, numa distância superior a 120 quilómetros) o dia de São Tiago é um dia especial. É um dia admirável.

Farei a terceira compostela ainda este ano - Se Deus Quiser! - e nessa altura espero poder compensar esta minha falta para comigo próprio!

[1109.] Dia vencido 22.07.10

Na minha vida (até ver, claro está) tive quatro grandes mestres. O Professor Armindo Pega deu-me atenção e paciência, o Padre Abílio Simões mostrou-me o orgulho da perfeição, o Professor Manuel Santos ensinou-me a usar da auto-estima e o Professor Pedro Semedo mostrou-me mundo! Aos quatro SOU muito grato!

[1094.] Mercurii dies

Pampilhosa: “Farol de cultura”

Vítor Matos, presidente da Junta de Freguesia da Pampilhosa, afirmou, um dia, numa sessão de inauguração de uma qualquer iniciativa na vila, que a Pampilhosa era “um farol de cultura no concelho da Mealhada”. A imagem é humorada, mas é, também, muito interessante. Também de Carlos Cabral, presidente da Câmara Municipal da Mealhada e pampilhosense, é conhecida a declaração de que a Pampilhosa é uma terra de associações onde sempre se praticou a democracia, mesmo quando o país vivia em ditadura. Estas duas ideias, intimamente ligadas, não podem deixar de ser citadas quando se vive um mês em que a Pampilhosa marca, de forma total e notória, o panorama cultural do concelho da Mealhada.
A PampiArte, a exposição com vinte cinco artistas plásticos, a exposição dos trabalhos das crianças sobre a “Pampilhosa do Futuro”, a edição de quatro selos alusivos aos 25 anos da elevação da Pampilhosa à categoria de vila, a actuação de um grupo folclórico cossaco, as actuações, o intercâmbio e a recepção da Filarmónica Pampilhosense à Real Filarmónica de Hendersem, na Bélgica, e o XXIII Festival Internacional de Folclore da vila da Pampilhosa – promovido pelo Grupo Regional da Pampilhosa do Botão –, a 31 de Julho, são iniciativas que, individualmente, numa qualquer localidade do concelho – em Luso ou na Mealhada, nomeadamente, mereceriam atenção por serem feito assinalável. Acontece que estas iniciativas, promovidas pela Junta de Freguesia e pelas associações, e não pela Câmara Municipal, acontecem ao mesmo tempo e num período de quinze dias, enquanto decorrem as festas em honra de Santa Marinha, padroeira da Pampilhosa.
A Pampilhosa é, de facto, um caso de estudo num concelho em que o movimento associativo parece estar excessivamente dependente da Câmara e onde o ritmo das iniciativas é muito diferente. Não dizemos que não haja actividades de grande valor nas outras freguesias. Mas temos de reconhecer que o volume de iniciativas de qualidade, ao mesmo tempo, na Pampilhosa, é facto digno de registo e de elogio.
Fruto de uma tradição proletária, mais comunitária, de envolvimento nas associações locais. Fruto de uma herança de vivência de valores de Igualdade, Liberdade e Fraternidade – de tradição maçónica – em muitas das colectividades da vila ferroviária. Fruto de um bairrismo, muitas vezes mal entendido, de auto-determinação e de vivência numa cultura de marcar pela diferença e pelo arrojo. Fruto de um ambiente de caldo de culturas que o mais importante entreposto ferroviário com a Europa proporcionou durante décadas. Todas estas podiam ser razões alvitradas para justificar a nossa concordância com a declaração de Vítor Matos: “A Pampilhosa é o farol de cultura do concelho da Mealhada”.
Há vinte e cinco anos, em 9 de Julho, por iniciativa da deputada do PCP pelo círculo eleitoral de Aveiro, Zita Seabra, a Assembleia da República votava, por unanimidade, a elevação da Pampilhosa à categoria de vila. Em 25 de Setembro seguinte, a Lei n.º67/85 promulgava a deliberação e tornava-a oficial e definitiva. Vinte e cinco anos passados, não há dúvida de que a Pampilhosa – a Junta e as suas colectividades – soube assinalar o aniversário com vitalidade e arrojo, mostrando que se trata de uma grande vila, digna desse nome e capaz de brilhar na região.

Editorial do Jornal da Mealhada de 21 de Julho de 2010

[1093.] Lunae dies... porque "recordar é viver"

A malta que foi a Macau - ao abrigo do Concurso Nacional de Jornalismo Juvenil - em Agosto de 1997 tem um grupo no Facebook com muitas fotografias fantásticas!

Brutal!

Viagem a Macau 1997

[1092.] Lunae dies...

"Senhor, Dai-me paciência... porque se me Dais Força, parto-lhes a tromba"

Podia ser uma boa legenda para esta foto tirada pelo Frederico Santos no Acampamento Regional de Coimbra - Jambeiras - em Agosto de 2009.

[1108.] Hoje

é o

"Nelson Mandela Day",

data estabelecida pela ONU.

A ONU exorta os Homens a dedicarem, neste dia, 67 minutos a trabalho voluntário de servico aos outros!

É isso q vou fazer agora! Talvez um pouco mais!

http://en.mandeladay.com/

What is Mandela Day?
- Mandela Day is an annual celebration of Nelson Mandela’s life and a global call to action for people to recognize their individual ability to make an imprint and change the world around them.
- Mandela Day has been created to inspire people from every corner of the world to embrace the values that have embodied Nelson Mandela’s life – democracy; equality; reconciliation; diversity; responsibility; respect and freedom – for these are the values of Nelson Mandela and they are his legacy to the world.
- Mandela Day aims to showcase the work of the Nelson Mandela charitable organisations (Nelson Mandela Foundation; Nelson Mandela Children’s Fund; Mandela Rhodes Foundation) and raise monies to support their continuing work.
- By connecting people with ways to act on Nelson Mandela’s values, we aim to empower every individual to make an imprint on the world.
- The Mandela Day campaign message is simple: Nelson Mandela has given 67 years of his life fighting for the rights of humanity. All we are asking is that everyone gives 67 minutes of their time, whether it’s supporting your chosen charity or serving your local community.
- Mandela Day is a global social movement – an umbrella idea – that does not discriminate, it’s open and lets in and embraces every organization that does good, whilst enabling people to serve their community and improve their lives.
- The Mandela Day brand icon represents Mr Mandela’s hand and the passing of the torch to each of us and our individual ability to make an imprint on the
world.

- Mandela Day is not a holiday – it is a day for all of us to option and show that we can all make an impact.

[1110.] Hoje

é dia de

SANTA MARINHA

Padroeira da Pampilhosa

Santa Marinha (virgem e mártir) diz a tradição que tinha oito irmãs gémeas: Basília; Eufémia; Genebra; Liberata (também conhecida como Vilgeforte); Marciana; Quitéria e Vitória. A lenda atribui-lhes a naturalidade na cidade de Braga, no ano 120. Seriam filhas de um casal de pagãos, Calcia e de um oficial romano, Lúcio Caio Atílio Severo, régulo de Braga, o qual, quando elas nasceram, estaria ausente da cidade. Entretanto, na cidade, não se acreditava que as gémeas pudessem ser filhas do mesmo pai. O acontecimento causou enorme embaraço à mãe que, teria encarregado a parteira Cita, de as afogar. Em vez disso a mulher, que era cristã, levou-as ao Arcebispo Santo Ovídio, para que as baptizasse e lhes desse destino. Foram então entregues a amas cristãs, crescendo e vivendo perto umas das outras, até aos 10 anos de idade. Por esse tempo, o César romano ordenou aos delegados imperiais para activarem a perseguição aos cristãos na Península Ibérica. Nessa perseguição, os soldados viriam a descobrir as gémeas, que foram detidas mercê das suas crenças, sendo levadas à presença do régulo. Este, acabou por constatar que elas, afinal, eram suas filhas. Quis convencê-las a renunciar à sua fé e a abraçar o paganismo. Porém, em face da sua resistência, mandou detê-las e enclausurá-las no Palácio. Sucedeu que as prisioneiras durante a noite, por intervenção sobrenatural ou com a ajuda da própria mãe, lograram alcançar a liberdade. Correndo em várias direcções chegaram a províncias espanholas, donde se dispersaram. Todavia, Santa Marinha, teria sido apanhada nas proximidades de Orense, em Águas Santas, e condenada à morte, sendo aí degolada em 18 de Julho do ano 130, vindo as suas irmãs a ser também martirizadas. Diz-se que Santa Liberata, que tem uma bela imagem na Capela de Gaia, teria sido crucificada junto do Castelo.

[1107.] Hoje

é dia do 144.º aniversário do nascimento de

António José de Almeida,

sexto presidente da República Portuguesa.

É, ainda, Feriado Municipal em Penacova.

Em ano de centenário da República foi particularmente interessante a homenagem do Municipio de Penacova à sua figura mais importante. António José de Almeida, o sexto presidente da República Portuguesa e o único a levar o seu mandato até ao fim, nasceu em Vale da Vinha, na freguesia de Farinha Podre - que hoje se chama São Pedro de Alva - em 17 de Julho de 1866.

O professor Reis Torgal, que participou nas homenagens não teve pudor em dizer que António José de Almeida foi o presidente, o melhor presidente da Primeira República. E eu acredito que seja verdade.

O homem teve um percurso de vida muito interessante, antes de chegar ao lugar de ministro, de primeiro-ministro e, depois, de Presidente da República. Foi um cidadão exemplar e levou a cruz a bom porto.

A tónica dos discursos dos autarcas penacovenses foi dada no sentido de a casa onde nasceu (nas fotos), hoje praticamente em ruína, ser recuperada e transformada em Casa Museu. A ideia parece ser optima, e o problema é muito mais de entendimento entre os herdeiros do que de dinheiro para o projecto se concretizar.

Manuel Teixeira Gomes, em Faro, e Teofilo Braga, no Minho, já têm casas-museu. António José de Almeida, em Vale da Vinha, e pelo que disse Reis Torgal, por maioria de razão, também merecia. Que maneira extraordinária essa de celebrar o centenário da República.

[1106.] Visto isto

«O Verão é a única estação e, nos seus movimentos, acaba por ser uma metáfora da vida espiritual".

Rainer Maria Rilke, recordado por Tolentino Mendonça, no Público.

[1104.] Dia vencido 16.07.10

Notas sobre o DEBATE SOBRE O ESTADO DA NAÇÃO

1. - Eu até sou apologista do uso do termo Nação (não tenho medo nenhum da palavra), mas estes debates são muito mais sobre o Estado da REPÚBLICA sobre o Estado da Nação. A Nação é muito mais do que a República e nestes debates nem da República se fala em condições, quanto mais da Nação...
2. - Sócrates, o inveterável optimista, está completamente alheado da realidade da República. Os portugueses não precisam de CONFIANÇA, PRECISAM DE VERDADE
3. - Sócrates ataca a mão que lhe tem dado de comer, a do PSD. A ingratidão paga-se cara, com descrédito e com alheamento completo por parte das pessoas.
4. - Depois de Cavaco Silva e de Mário Soares (por esta ordem) Paulo Portas é o melhor político português eleito depois do 25 de Abril. Hoje esteve brilhante.

[1103.] Hoje

é dia de

NOSSA SENHORA DO CARMO

A história da Ordem Carmelita é muito interessante. Reza a tradição que o Profeta Elias fundou no Monte Carmelo, no Líbano, num jardim, um local onde esteve o resto da sua vida eremítica. O Profeta Elias foi um precursor do anúncio da vinda do Messias. Mais tarde, nesse mesmo monte, os cruzados decidiram criar ali um mosteiro e dar inicio à ordem carmelita, sempre declarando que a ordem teria tido origem em Elias. Seria, portanto, uma ordem cristã, nascida antes de Cristo. Esse primeiro mosteiro foi dedicado à Virgem Maria, tomando o nome de Nossa Senhora do Monte Carmelo ou do Carmo.

Na iconografia, Nossa Senhora do Carmo é retratada como uma mulher, coroada, vestida com o hábito castanho, com o Menino Jesus, coroado, ao colo. Na mão tem vários escapulários (o pedaço de pano que os monges e as monjas têm sobre os ombros), sinal da obediência monástica.

No Bussaco, no concelho da Mealhada, no século XVI, os carmelitas fundaram um deserto ermitico com um Convento. Como não podia deixar de ser Nossa Senhora do Carmo tem lá uma imagem, venerada, em lugar de destaque.

[1105.] Dia vencido 15.07.10

O professor Manuel Santos considera que devia haver uma placa na porta do Jornal com a seguinte inscrição:

«Deixai toda a esperança, vós que aqui entrais».

Um dia vou colocá-la.

A frase - "Lasciate ogne speranza voi che'intrate" - está, segundo Dante, "num letreiro escuro, escrita por cima de uma porta". A Porta é a do Inferno... [Divina Comédia, Canto III, 9]

[1091.] Mercurii dies em jeito de avaliação do Carnaval de Verão

O Verão dura até Setembro...


É uma pena que o Carnaval de Verão na Mealhada, no passado domingo, 11 de Julho, não tenha merecido a adesão do público e, lamentavelmente, a presença de grande parte dos que, em Fevereiro, desfilam no corso no sambódromo Luís Marques. Dizemo-lo, porque consideramos que a ideia tem mérito, tinha justificação e, aparentemente, deveria ter tido adesão. Assim não foi, interessa pois avaliar as razões para que tal não tenha acontecido.


Somos dos que consideram o Carnaval como um espectáculo completo. Trabalhamos para que o evento possa considerar-se, e seja realmente, como a mais grandiosa e qualificada oferta cultural do concelho da Mealhada. Para isso, e por isso, organizamos o Concurso de Escolas de Samba. Por isso e para isso sentimos que temos a obrigação de incentivar a avaliação de tudo o que – tendo impacto público – possa estar relacionado com o Carnaval Luso-brasileiro da Bairrada. Temos de reconhecer que se o que o publico vê for bom – seja quando for –, então, isso é positivo para o Carnaval na Mealhada.
O espectáculo não começou a horas. Fez-se tempo para que chegasse mais gente... mas não começou a horas e isso é, neste ano especialmente, relevante. Houve a tentativa de homenagear os fundadores do Carnaval Luso-brasileiro, há 40 anos. Não resultou. Os fundadores não aderiram e a forma encontrada – associada, talvez, ao medo de esquecer alguém – mostrou-se fracassada. Em 2008, a alegoria dos "30 anos de Carnaval", e a imagem de alguns dos fundadores impressa em vinil, revelou-se muito melhor.
As escolas – genericamente – não se conseguiram mobilizar. Algumas nem sequer conseguiram ter figurantes para que desfilassem todas as alas que integravam o enredo apresentado em Fevereiro. Acreditamos que esse – a sazonalidade da mobilização – possa ser um problema das escolas mealhadenses, mas os seus dirigentes deveriam ter consciência disso. Algumas escolas – da Mealhada e não só – apresentaram um espectáculo paupérrimo que, infelizmente, não dignifica o carnaval luso-brasileiro. Se o nosso corpo de jurados tivesse sido convovado, certamente, atribuiria muitas notas cinco – o mínimo previsto no regulamento (que pode ser consultado no nosso sitio na internet – e algumas notas zero.
Houve aspectos positivos, o espectáculo proporcionado pelo grupo de Válega, em estilo "parada musical Disney", pode ser inspirador – porque enriquece o espectáculo e e faz diminuir a dependência das escolas de samba.
Fará sentido repensar o conceito de Carnaval de Verão, sem o abandonar totalmente, pensando que em Setembro – quando há o Festival de Samba que já é evento enraízado – também é Verão. Valerá a pena arriscar, novamente. Assim pensamos.

Opinião de Nuno Castela Canilho (Director do Jornal da Mealhada),
in Jornal da Mealhada de 14 de Julho

[1090.] Mercurii dies em dia de 'milestone'

Oitocentos números depois

O Jornal da Mealhada publica hoje a edição 800 da terceira série – nascida em 1987. É mais um marco num ano em que a empresa proprietária do jornal assinala o seu 25.º aniversário. O número 800 do JM chega a casa das pessoas numa altura em que se vive uma grave crise económica que, como todos já ouvimos falar, já chegou aos jornais. Nos últimos quinze dias encerrou o jornal diário ‘24 horas’, encerrou o jornal gratuito ‘Global’ e, no passado domingo, fez-se silêncio na frequência da estação do Rádio Clube Português.
Não valerá a pena estar a explicar as razões pelas quais estes órgãos de comunicação social deixaram de ser editados. Todos vivemos na pele constrangimentos e receios quanto ao futuro que facilmente farão compreender a medida. Compreensão que – não somos ingénuos – pode até ter antecipado despedimentos colectivos, mais ou menos justificáveis. Mesmo que com os referidos órgãos de comunicação social não tivéssemos qualquer proximidade, fizessem ou não o nosso estilo, fossemos ou não leitores ou ouvintes, todos devemos lamentar o calar de uma voz.
Quando um jornal acaba, abre-se um vazio no nosso espírito colectivo e comunitário. Os vespertinos Diário Popular e o Diário de Lisboa acabaram há vinte anos – em tempo de vacas muito mais saudáveis – e continuam a fazer parte do nosso imaginário social.
O tempo não é de grandes festejos, mas importa sublinhar, mesmo que sujeitos à crítica do auto-elogio (que José Estêvão dizia ser como cuspir na sopa que se come), a sobrevivência do Jornal da Mealhada apesar de tantas vicissitudes sociais, económicas e financeiras que o país atravessa.
Vicissitudes que têm sido ultrapassadas, em larga medida, pelo facto de o Jornal da Mealhada ter uma implantação radicada em assinaturas pagas de leitores que quiseram usufruir de um serviço cómodo alicerçado numa componente de responsabilidade social muito forte. Num tempo de dificuldades – que se reflectem, naturalmente, na angariação e no preço da publicidade, e na redução da comparticipação do Estado no envio postal, o chamado ‘Porte Pago’ – é, uma vez mais, nos assinantes que se sustenta a sobrevivência de órgãos de comunicação social de interacção local e comunitária. Sobrevivência que, muitas vezes, obriga a que o preço da assinatura fique abaixo do preço do custo da própria publicação do jornal e que necessárias actualizações fiquem adiadas para melhores dias.
Apesar de compreendermos que é nas famílias, na casa de cada um, que as dificuldades mais severamente se fazem sentir, apelamos a todos os nossos assinantes para que regularizem a sua assinatura – dentro do que for razoável e exigível – e possam solidariamente contribuir para que, associada a esta crise económica e financeira não se somem crises de valores, de cultura, de interacção, e de informação – logo de democracia e de sentido cívico – que o encerramento de jornais e rádios necessariamente produz.

Editorial do Jornal da Mealhada de 14 de Julho de 2010

[1102.] Dia vencido 11.07.10

Hoje é Dia de São Bento.
Curiosamente, é o XV Domingo do Tempo Comum, Ano C.

No Evangelho deste domingo, recita-se o evangelista Lucas - Lc 10, 25-37.

Precisamente no versículo 37, é dito:

"Disse, pois, Jesus: VAI E FAZ DA MESMA MANEIRA!"

[1101.] Hoje

é dia de

SÃO BENTO

Foi decretado Padroeiro da Europa em 1964. Bento de Núrsia no século V foi o fundador das Ordem dos monges Beneditinos, e o redactor da ordem de são Bento que, depois, servirá de base a todas as ordens monásticas. Os mosteiros, e os dos beneditinos em especial, acabaram por ser um elemento fundamental e fundador daquilo que hoje consideramos Europa. Centros de cultura, de conhecimento, de culto do saber, os mosteiros foram pilares do porto seguro que a tradição judaico-cristã conseguiu consolidar na Europa.

Na iconografia, São Bento é retratado como um homem velho, vestido de negro (o hábito beneditino) com um báculo (sinal do poder do pastor), com uma mitra na cabeça (sinal do poder episcopal), com um livro e um cálice. Nalgumas representações tem também junto a ele um corvo ou uma serpente.

Na Vacariça, no concelho da Mealhada, no século X, há mais de mil anos, existia um Mosteiro de São Vicente da Vacariça, bubulense e de obediência beneditina. São Bento é, ainda hoje, orago na freguesia da Vacariça.

[1100.] Dia vencido 10.07.10

É com muito gosto que me dedico à promoção, organização e realização de actividades de média e grande dimensão para escuteiros. É um exercício, fazer coisas em grande escala, que me dá adrenlina e me satisfaz de sobremaneira.
Há momentos de impasse e frustração e, depois, sempre, há momentos de grande alegria. A gestão da ansiedade, o deleite do saborear a adrenalina é viciante e extraordinário. Ver gente, à nossa volta, a dar o litro, mesmo sem ver nem dar conta, é animador. Quando desanimam parece que me injectam nova dose de energia e dão-me ainda mais força que normalmente canalizo para lhes dar alento.
Será doentio?

[1099.] Dia vencido 09.07.10

O projecto das 4 Maravilhas da Mesa da Mealhada foi a melhor ideia da Câmara da Mealhada no mandato anterior. Não tenho dúvidas nenhumas disso. A ideia cresceu e está a ganhar maturidade. Com o nascimento da Associação 4 Maravilhas ganhou estabilidade e perenidade. Precisa, agora, de ser avaliado - já passaram 4 anos desde que o projecto foi lançado - e de receber inputs externos de forma descomplexada e longe de mesquinhez política, partidária ou corporativa.
A Gala das 4 Maravilhas que se realizou hoje mostra isso mesmo. Mostra que é preciso um upgradezinho. O João Baião portou-se bem, foi interessante o serão, mas houve um conjunto de pormenores que falharam. Falo só de referências, explicações, agradecimentos que deviam ter sido feitos e não foram.